El repertorio mariano alfonsí ha sido objeto de numerosas grabaciones y es uno de los más editados –y por ello conocidos- de la música medieval. También es uno de los que suscita una mayor controversia, (…). Nos debatimos continuamente entre la estética contemporánea y la percepción moderna (heredera del romanticismo) del mundo medieval. Es obligada una reflexión epistemológica para abordar este repertorio, y esta grabación es fruto de esa reflexión.
Nuestro propósito ha sido realizar un trabajo que tuviera elementos originales y que de algún modo fueran novedosos, con el riesgo que ello entraña a tratarse de un repertorio tan interpretado y tan conocido.
Nuestro primer objetivo ha sido contextualizar la interpretación en un mundo medieval real. (…).
Otro de los elementos que planteamos como “original” es el de la galleguidad del repertorio mariano alfonsí. Este aspecto se ha abordado desde dos perspectivas diferentes. En primer lugar en la elección del repertorio, decidiéndonos por aquellas cantigas que de algún modo (situación geográfica, referencias al peregrinaje compostelano, mención de personajes, ….) podrían situarse en Galicia. En segundo lugar en el aspecto estético y lingüístico, los dos a partir de la elección de intérpretes gallegos de música tradicional. Queríamos oir las Cantigas de Santa María cantadas por voces gallegas, que entendieran el texto, y cuyas referencias estéticas fueran las de la música tradicional gallega, pero siempre atendiendo al criterio de transcripción arqueológica que rige nuestra interpretación.
Por último la contextualización ha tenido unas voces de excepción, las de escritores, intelectuales y profesores gallegos, pero también de diferentes partes del mundo, que con su experiencia en el ámbito lingüístico, literario, histórico o artístico han dado voz al contexto alfonsí, y gallego medieval. Otro aspecto que se reclama como “novedoso” en este tipo de grabaciones ha sido la inserción de sonidos procedentes unos de la naturaleza, pero otros de edificios o lugares históricos, y que han servido para situar tanto la acción del texto literario, como a las personas que protagonizaron la creación y difusión de este repertorio, en especial su “autor” el rey Alfonso X.